المبحث العاشر فى حرفى التفسير ، و التفسير قد يكون بجملة واقعة بعد المفسر ، و قد مر شرحها فى مبحث الجمل ، و قد يكون بعطف البيان ، و قد مر فى مبحث التوابع ، و هما فى المقصد الثانى و قد يكون باعنى و يعنى ، و هو مذكور فى كثير من الكلام ، و قد يكون بالحرف ، و هو اثنان : ان و اى . 1 - ان و هى تقع بين الجملتين تاليتهما مفسرة لسابقتهما ، و يشترط ان تكون السابقة متضمنة معنى القول من النداء و الامر و الوحى و غيرها فتكون التالية مقولة ذلك المعنى ، و الاكثر وقوعا بعدها جملة طلبية ، نحو قوله تعالى : فَانْطَلَقُوا وَ هُمْ يَتَخافَتُونَ أَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ - 68 / 23 - 24 ، فَنادى فِي الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ - 21 / 87 ، وَ نادى أَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنا ما وَعَدَنا رَبُّنا حَقًّا - 7 / 44 ، وَ نُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوها بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ - 7 / 43 ، أَ كانَ لِلنَّاسِ عَجَباً أَنْ أَوْحَيْنا إِلى رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ - 10 / 2 ، ان الاولى مصدرية و الثانية مفسرة ، وَ أَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ - 26 / 52 ، فَأَوْحَيْنا